(p. 140), Otra manera de entender las tareas universitarias en torno a la diversidad cultural es aquella que considera la realidad pluricultural de México y la necesaria búsqueda de equidad en relación con las diversas culturas originarias y/o con las comunidades locales. Por su parte, la UAEH se refiere a la multiculturalidad como un criterio que orienta sus programas de trabajo y las funciones sustantivas, como se ve en el siguiente párrafo: Es necesario facilitar en sus programas de trabajo la inserción de expresiones multiculturales, representativas de la diversidad social y étnica del estado de Hidalgo, […] dentro de los lineamientos que establecen sus programas de docencia, investigación, extensión y vinculación. Nenas  y Varones  (danza típica de tributo al sol). It is recommended that the public universities work on the issue of diversity with greater clarity and reflexivity to achieve strategies that promote equity. Interculturalidad : una aproximación antropológica. (2013). La tendencia que prevaleció en los MU permite prever que las UPE se orientarán a formar una mentalidad multicultural que rechace la discriminación y promueva la tolerancia en relación con las diferentes culturas. [ Links ], Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Las lenguas, las religiones, las tradiciones y otros aspectos de las culturas pasan a un primer plano en las universidades cuando se les demanda que procuren la internacionalización de sus programas. La BUAP la menciona como una característica del MU: la propuesta de Gestión y Administración del Modelo Académico-Educativo Minerva […]. Para que este  gran legado  que el hombre puede recibir, cada uno de nosotros debe aprender a: Resignificar  y reconocer la multiculturalidad. (UAGro, 2004, p. 6). Recuperado de http://www.transparencia.uagro.mx/usr/utai/PDI_UAGro_2013-2017.pdf Modelo Educativo Humanista Integrador Basado en Competencias. Recuperado de UNESCO: http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001478/147878s.pdf (UAQ, 2013, p. 57). En los MU de cinco universidades (UAGro, UAEM, UATx, UAEH, BUAP) se utiliza el término “multiculturalidad” y, entre éstas, hay tres (UAEM, BUAP y UAEH) que utilizan el término “interculturalidad”. El resultado de esta fase exploratoria es lo que exponemos en este artículo. (UAEM, 2010, p. 44). “En este contexto, la diversidad cultural pasa a ser un objeto epistemológico, ... Reflexiones sobre los discursos de la diversidad y sus implicancias educativas”. La escasez de investigaciones en este ámbito nos mostró la pertinencia de orientarnos a conocer qué es lo que en las UPE se está privilegiando con respecto al tratamiento de la diversidad cultural. Aunque la falta de definición de los términos “diversidad”, “multiculturalidad” e “interculturalidad” hace difícil reconstruir el significado que se les da en los MU, el examen realizado puso de manifiesto que en las universidades se ve necesaria una estrategia de acción para trabajar la tolerancia y, en algunos casos, la solidaridad, así como la capacidad de diálogo intercultural. De manera contraria a nuestra posición, algunos autores consideran el término de una manera positiva que no admite la inequidad. Modelo Educativo de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Parece conveniente a este respecto, traer a colación la distinción que hace Honneth (1992/2010) entre tres esferas del reconocimiento: la jurídica o de los derechos (que exige una relación de respeto y se opone a la exclusión), la social o de la solidaridad (que exige una relación de cooperación entre iguales o de ayuda al vulnerable, y se opone a la discriminación), y la personal o de la amistad (que se manifiesta en el aprecio y la confianza, y se opone al desprecio). Le juste (Vol. Universidad, pueblos indígenas y educación ciudadana en contextos multiétnicos en América Latina. En M. I. Castro (Coord. En el caso de la UAEM, la pertinencia social se establece como un criterio para el diseño de proyectos y programas: Los proyectos y programas que se desarrollen tendrán pertinencia social porque habrán de contribuir a resolver problemas nacionales y locales. [ Links ], López, L. E. También en el caso de estos documentos se emplean, sin definirse, los términos “interculturalidad” y “multiculturalidad”. Bajo estos colores se entrelazan la solidaridad, equidad, igualdad, armonía y reciprocidad, valores que hermanan a las diversas culturas bajo un sistema comunitario. WebJusticiabilidad de los derechos económicos, sociales y culturales a partir de la praxis judicial: evaluación sobre el impacto en la consolidación de una democracia constitucional. En los tres primeros apartados presentamos de manera breve los antecedentes de la cuestión que nos planteamos, así como las herramientas teóricas empleadas y el procedimiento metodológico que seguimos para hacer la revisión. Son pocas las investigaciones que tratan la visión intercultural en torno a temas distintos al indígena. WebDiscurso Sobre “Celebre La Diversidad” “Unidad en la diversidad” debería ser una experiencia especial e importante que debería ser celebrada por todo el mundo. Para ello se requiere definir con claridad la clase de profesionales que se pretende formar y determinar de manera reflexiva las finalidades en torno al campo de problemas generados por la diversidad cultural, así como las estrategias adecuadas para forjar profesionales abiertos a la diversidad cultural, y capaces de contribuir a transformaciones con miras a la equidad. [ Links ], Chávez, M. E. (octubre-diciembre, 2008). identidad cultural en el Perú” Buenos días a todos los presentes, mi nombre es Fernán Muñoz Sangama, soy el alumno del 4to grado “E”, Morales provincia de San Martín de la Institución Educativa Francisco Izquierdo Ríos. Perfiles Educativos, 33, número especial, 115-128. (UAEM, 2013, p. 147). Uno de estos... ...El 12 de octubre se conmemora la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla americana, en 1492. Diversidad cultural, multiculturalidad e interculturalidad: herramientas teóricas. De esta manera  las raíces de nuestra identidad cultural argentina y americana se fortalecerán más aun, permitiéndonos crecer orgullosos de nuestros pueblos originarios. La mirada del otro en los dispositivos de formación de lenguas extranjeras. En dos universidades las capacidades que se pretende inculcarse relacionan con el beneficio a población vulnerable, con un sentido de equidad e inclusión, pero no se acompaña de estrategias para instaurar la agencia que haría efectiva esa inclusión. Fecha que nos recuerda el choque entre dos mundos opuestos, desconocidos entre sí. WebOpen navigation menu. Por turnos un niño o niña de cada grupo se encuentran en el centro del escenario para recitar   las estrofas. Por su lado, la BUAP alude a la multiculturalidad en su Modelo de Regionalización como parte de la atención a problemas regionales del estado de Puebla: El Modelo de Regionalización propone el involucramiento de la Universidad para coadyuvar a la solución de los problemas de las regiones del estado de Puebla […]. Debemos DESCUBRIR que ningún grupo cultural está por encima de otros. Saluda a la multitud en la bendición del día de Pentecostés. A PARTIR DE LA RESOLUCIÓN Nº 126/00, EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN DE LA NACIÓN INCORPORÓ AL CALENDARIO ESCOLAR EL 19 DE ABRIL COMO FECHA PARA LA CONMEMORACIÓN DEL DÍA DE LA CONVIVENCIA EN LA DIVERSIDAD CULTURAL. [ Links ], Schmelkes, S. (2009). 1. Recuperado de http://www.uaem.mx/organizacion-institucional/organo-informativo-universitario/menendez_samara_60.pdf Dos culturas con raíces, intereses y costumbres diferentes. 12 de Abril de 2016; Aprobado: Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 14(25), 1-25. [ Links ], Bertely, M., Dietz, G., & Díaz, M.G. LOS CINCO PODERES DEL ESTADO. ), Educación y ciudadanía (pp. Como estrategias de acción para concretar el MU, el documento de la BUAP se refiere a crear un nodo institucional de Formación y Capacitación Universitaria que atienda a las necesidades derivadas del Modelo en los principales actores de la vida universitaria: docentes, directivos y administrativos. [ Links ], Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Así, se puede entender la interculturación como la relación que “busca el máximo rendimiento de las partes en contacto cultural, evitando en lo posible la deculturación y la pérdida de valores etnoculturales” (Mosonyi & González, 1974, citados en López, 2006). ), Interculturalidad, educación y ciudadanía. La diferencia cultural se da en términos de superioridad e inferioridad. En este sentido, la diversidad cultural tiene un significado cercano al de la multiculturalidad que requiere fomentar competencias para mitigar las desigualdades, sin afectar las estructuras sociales y políticas. Recordemos que en todo el mundo hay una sola raza: LA RAZA HUMANA, LA RAZA DE LOS SERES QUE MERECEN GOZAR DE TODOS LOS DERECHOS QUE LES CORRESPONDEN POR IGUAL Y CUMPLIR CON LAS OBLIGACIONES QUE SUS CREENCIAS Y TRADICIONES LES PIDAN. La interculturalidad que es funcional al sistema existente es aquella que, se enraíza en el reconocimiento de la diversidad y las diferencias culturales, con metas de inclusión al interior de la estructura social establecida […] busca promover el diálogo, la convivencia y la tolerancia [...pero] no toca las causas de la asimetría, las desigualdades sociales y culturales y tampoco cuestiona “las reglas del juego”. 1. Se trata de una estrategia de acción que “apunta a la transformación de las estructuras, instituciones y relaciones sociales y la construcción de condiciones de estar, ser, pensar, conocer, aprender, sentir y vivir distintas” (p. 4). La teorización al respecto enriquece el concepto de diversidad y le da un sentido distinto, como veremos más adelante. Schmelkes (2006) se refiere a esto cuando afirma que gradualmente se ha difundido la necesidad de ofrecer “educación intercultural para todos”, tesis defendida por diversos investigadores de la región latinoamericana (Bello, 2006; López, 2006). Así, señala la necesidad de promover: el conocimiento de las cuestiones sociales fundamentales, en particular las que guardan relación con la eliminación de la pobreza, el desarrollo sostenible, el diálogo intercultural y la construcción de una cultura de paz. Más bien se corresponde con un “pluralismo cultural” (López, 2006, p. 132) que opera como recurso para la transformación del Estado y la búsqueda de una nueva forma de relación entre grupos culturales diversos. Webdiscurso sobre diversidad cultural en el perÚ “El Perú es un país de todas las sangres”, una frase, que quizá esté insertada en el pensar de muchos peruanos, porque leyeron al … COMO RESULTADO DE ESA REUNIÓN QUEDO FUNDADO EL INSTITUTO INDÍGENAS INTERAMERICANO, QUE TIENE SUS SEDES EN MÉXICO Y QUE DEPENDE DE LA OEA. (11 de junio de 2003). [ Links ], Conrado, J. Dicho software facilitó la aplicación de la técnica de agrupamientos asociativos (Serafini, 2006) que permitió elaborar representaciones gráficas. Sin embargo, no hay en los documentos oficiales algún indicio que permita pensar en una perspectiva de apertura que conduzca a la polivalencia cultural y al reconocimiento del carácter híbrido de las culturas. (Dirección General de Planeación-Universidad Nacional Autónoma de México, 2008, p. 5). (EUROPA PRESS) - Diez proyectos culturales que analizan la realidad cultural de Málaga han sido galardonados por el Ayuntamiento de la … Recuperado de http://planeacion.uaq.mx/docs/pide/PIDE2013-2015.pdf (Ed.). Estimados Tobas y Mapuches. En algún tiempo fue en paz y de colaboración  recíproca y en otra de relaciones violentas, donde la guerra fue inevitable. Se utilizó ATLAS.ti y Mendeley para facilitar la sistematización, codificación y comparación de fragmentos del discurso y se siguió la técnica de agrupamientos asociativos. Es la idea de este … Para Latinoamérica y para el resto del mundo, el cosmos de estas civilizaciones, el espíritu autóctono americano marcó y sigue marcando un hito brillante que perdurará en la cultura de los pueblos hasta el último instante del último americano, para siempre. Puede decirse que la BUAP impulsa una tercera forma de entender la diversidad cultural que no está signada por la internacionalización ni por la búsqueda de equidad, sino por la intención de configurar una identidad regional. Declaración de Pátzcuaro sobre educación superior intercultural. Pasados 521 aos de aquel 12 de octubre de 1492, el tema sigue produciendo hoy controversia con las diferentes posturas y los distintos matices que fue … En la UAEMex el término se emplea para designar una de las áreas que brindan beneficio social, como parte de uno de los ejes transversales de las acciones institucionales: la internacionalización. Se accederá a diversos grupos de la población que demandan formación continua y a lo largo de la vida, incluyendo a los grupos vulnerables. En un caso, se considera que el tratamiento de la diversidad debe abarcar no solamente la diversidad cultural, sino también la diversidad biológica y la diversidad del medio. México: Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe-Secretaría de Educación Pública. 4. En un caso, se considera un valor democrático porque es “la circunstancia de coexistir los iguales en derecho, pero diferentes en distintos aspectos” (UAEM, 2010, p. 8); en otros MU, la diversidad cultural es un valor social (UATx, UAEH) que debiera cultivarse, y en otro más, es un principio filosófico (BUAP) que orienta la acción. Para obtener los documentos que se estudiarían se procedió a hacer una búsqueda a través de Internet, que fue completada con llamadas telefónicas o mensajes por correo electrónico. Bolivia: Plural Editores. También en la UAQ lo intercultural se vincula con lo internacional, pretendiendo que impregne el actuar institucional. WebEl discurso de la diversidad cultural desde la visión infantil: “voces con-sentido” 1 PAuLA AnDreA ortiz benAviDes2, viviAnA mAríA vArgAs Quiñones3 CLAuDiA esPerAnzA … [...] Tiene como referentes la misión y visión institucionales, las leyes y reglamentos concernientes [...], así como el Plan Institucional de Desarrollo Educativo [...]. Recuperado de https://www.uaeh.edu.mx/docencia/docs/modelo_educativo_UAEH.pdf [ Links ], Universidad Autónoma de Guerrero. Cerrar la puerta del cine a la mitad de la humanidad es un desperdicio, porque es privarse de la mitad de los talentos. Como punto de partida revisamos las definiciones propuestas por la UNESCO (s.f.). WebAuthor: ISBN: 9788498796575 Format: PDF, Kindle Release: Language: es View La Convención para la diversidad cultural de la UNESCO, literalmente denominada "sobre la … Actividad 10 Discurso persuasivo (actividad presencial), con tema "conciencia y/o cultura ecológica" el cual debe lograr su propósito. Intercultural Education, 20(1), 5-17. Con base en estas conclusiones, cabe recomendar a las universidades que trabajen el tema de la diversidad cultural no como una moda sino como un objetivo ético-político. En busca de la política. (p. 47). Aproximaciones teóricas y análisis de dispositivos (pp. Cabe señalar que en los MU de dos de las universidades bajo estudio se observó que la diversidad cultural se asocia con la pertinencia social. El examen de los documentos universitarios nos demandó hacer algunas precisiones teóricas. Pensar las diferencias culturales como un problema por resolver, enfatizando una identidad que permite superarlas. 1) La identidad cultural es la que adquirimos a través de un proceso de construcción y de aprendizaje social, mediante una toma de conciencia. Esta última es una categoría que se aplica a los programas que buscan contribuir al beneficio de la población más vulnerable. Guía mínima para la elaboración de planes de desarrollo institucional. De allí comienza el contacto entre Europa y América, y culmina con el Encuentro de los dos Mundos, llegándose a la transformación de todas las vidas humanas, europeas y americanas. [ Links ], Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Baste mencionar que, en el ámbito internacional, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, s.f.) Esta forma de relación se opone a procesos como el “bilingüismo sustractivo” (López, 2006, p. 131) derivado de una postura asimilacionista y homogeneizadora que ve la diversidad como un problema; también se opone al multiculturalismo que simplemente tolera las lenguas originarias, sin buscar modificaciones estructurales. [ Links ], Galtung, J. Por ello debe convertirse [la universidad...] en uno de los agentes claves de cambio, ejerciendo un permanente compromiso de solidaridad con la sociedad guerrerense, en particular con los sectores en pobreza extrema y con los pueblos indígenas de la entidad. Cuadernos Interculturales, 6(10), 111-124. La expresión “a pesar de la diversidad cultural y biológica” revela que la diversidad se ve como un problema que hay que superar para lograr una igualdad que invisibiliza las diferencias. El tema de la interculturalidad es incluido sólo en tres MU. Hoy es otro tipo de dominación, pero el interés económico sigue latente y presente, atacando a los que menos tienen y engrosando las arcas de aquellos que menos necesitan. Por lo que se refiere a la manera en la que el tema es tratado en la educación superior, conviene tener en cuenta lo que se ha investigado al respecto. La multiculturalidad se ve, entonces, como parte de una iniciativa que lleva el título de “Programa Institucional de Bioculturalidad”, respecto del cual se afirma: Con esta iniciativa se promoverá la valoración de los elementos de la cultura y la naturaleza regional que permitirán generar en la comunidad universitaria el sentimiento de pertenencia territorial, así como de identidad y orgullo regional, aun a pesar de toda la diversidad cultural y biológica que caracteriza al estado de Puebla. Pathways to higher Education: una oportunidad de educación superior para jóvenes indígenas en México. México: Consejo Mexicano de Investigación Educativa. LA JORNADA RECUERDA EL LEVANTAMIENTO DEL GHETTO DE VARSOVIA Y ES UN HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DEL HOLOCAUSTO. WebY sobre todo, es un desperdicio. señala: Se refiere a las relaciones evolutivas entre grupos culturales. Pasados 521 años de aquel 12 de octubre de 1492, el tema sigue produciendo hoy controversia con las diferentes posturas y los distintos matices que fue tomando este acontecimiento. La diversidad cultural en el Perú favorece el desarrollo del país debido a las características que presenta como recursos étnicos, sociales, tradiciones, regiones, … Esta tendencia, que surgió en los años noventa y que en México se articuló con la aplicación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, ha generado cambios diversos en el ámbito educativo y ha contribuido a que se firmen convenios con universidades de otros países, se desarrollen proyectos interinstitucionales, se generen redes de intercambio académico y estudiantil y se favorezca la movilidad académica bajo distintas formas. (Ed.). ESTE ACONTECIMIENTO SE CONSTITUYÓ COMO UN ÍCONO EN LA MEMORIA COLECTIVA, PUES CELEBRA LAS FORMAS DE RESISTENCIA CONTRA LA OPRESIÓN Y LA INTOLERANCIA ASÍ COMO LA DEFENSA DE LA DIGNIDAD HUMANA Y LA LIBERTAD. Además, reconociendo que la existencia de las leyes es insuficiente para cambiar las prácticas y dada la persistencia de actitudes y prácticas discriminatorias que reproducen la inequidad y la injusticia social, se han generado políticas y acciones que tienden a la revaloración de la diversidad cultural en los espacios educativos, incluyendo los de educación superior. Proyecto por la paz Fundamentación: Educar para la paz supone desarrollar en los alumnos la visión crítica de los propios actos, la posibilidad de asumir, DISCURSO: DIVERSIDAD CULTURAL El 12 de octubre, conocido anteriormente como Día de la Raza, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal, GLOSAS: "DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL" Nos reunimos hoy para reflexionar sobre la diversidad cultural americana, reafirmando, especialmente, los derechos de nuestros pueblos. [ Links ], Yurén, T., & Saenger, C. (2006). Revista Mexicana de Investigación Educativa, 9(20), 9-13. (UAEM, 2010, p. 5), Por su parte, el PIDE es un instrumento de planeación institucional que —de acuerdo con una guía de la Universidad Nacional Autónoma de México—, hace explícitas las decisiones de carácter general que expresan los lineamientos políticos fundamentales, las prioridades que se derivan de esas formulaciones, la asignación de recursos acordes a esas prioridades, las estrategias de acción y el conjunto de medios e instrumentos que se van a utilizar para alcanzar las metas y objetivos propuestos. Palabras clave: Diversidad; multiculturalidad; interculturalidad; educación superior; universidades públicas. Nos reunimos hoy para reflexionar sobre la diversidad cultural americana, reafirmando, especialmente, los derechos de nuestros pueblos originarios. A pesar de la búsqueda vía Internet, correo electrónico, contacto telefónico y revisión de documentos de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), no se logró obtener el Modelo Universitario o Educativo de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), por lo que no fue incorporado en la revisión de los MU. Introducción: El tema que hoy se trata a qui es muy importante, oyentes de mi comunidad … México: Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior/Centro de Investigación y de Estudios Avanzados. ha insistido en que una de las misiones principales de la educación superior es “contribuir a comprender, interpretar, preservar, reforzar, fomentar y difundir las culturas nacionales y regionales, internacionales e históricas, en un contexto de pluralismo y diversidad cultural” (p. 30). De esta manera, aquel 12 de octubre de 1492 provocó un encuentro de culturas completamente diferentes, modificó la economía mundial y desató una catástrofe demográfica en América. WebLa diversidad cultural a través de la Red: el caso del cine identitario Los profesores de la Universidad de Santiago de Compostela, en España, Margarita Ledo y Enrique Castelló, nos ofrecen en el número 40 de Comunicar este artículo sobre su investigación, en la que participan también Argentina, Brasil y Uruguay, «Cine, Diversidad y Redes» en el que … En tres universidades (UAEH, UAEMex y la UAQ) se alude a la interculturalidad. De esto nos hablará la alumna_______________ El descubrimiento de América cambió la, ___________________________________. DIA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL PALABRAS ALUSIVAS Srta directora, Sra vicedirectora, profesores, personal no docente, alumnos del IPEM 163 José de San Martín: El 12 de octubre, conocido anteriormente como Día de la Raza, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal Colon llegó a, Respeto La palabra respeto proviene del latín respectus y significa “atención” o “consideración”. Perfiles Educativos, 39(156), 192-207. Web"DÍA DEL RESPETO POR LA DIVERSIDAD CULTURAL" Nos reunimos hoy para reflexionar sobre la diversidad cultural americana, reafirmando, especialmente, los derechos de nuestros pueblos originarios Conmemoramos hoy 520 años de la llegada de Cristóbal Colón a América, hecho trascendental, puesto que el contacto de estas dos culturas, marcaría … En el caso de la UAEMex, el PIDE incluye como uno de los retos institucionales la internacionalización, consistente en conferir a sus programas de estudio una dimensión mundial promoviendo las titulaciones internacionales, el dominio de idiomas y un entendimiento multicultural en el proceso. Al ser funcional, el respeto a la diversidad cultural es en realidad una nueva estrategia de dominación, porque de lo que se trata no es de una inclusión sin condiciones, sino de un “control del conflicto étnico” (Walsh, 2009, p. 4), que tiende a conservar el statu quo para que el modelo de acumulación capitalista no sufra cambios. [ Links ], Serafini, M. T. (2006). La BUAP, por su parte, asocia la multiculturalidad a la diversidad biológica y la diversidad del medio físico. También agradecer la presencia a los padrinos de la … Al examinar los PIDE de las siete universidades, lo que se encontró fue que en todas ellas se hace referencia a la diversidad cultural como forma de reconocimiento hacia las culturas, las lenguas, las poblaciones y el entorno. ¿Qué cosas habrán permanecido iguales? The prevailing tendencies do no favor the cultural polyvalence or diversity; they tend to reproduce the structures and contribute to a uncritical internationalization. Enviado por ros0781  •  6 de Octubre de 2015  •  Documentos de Investigación  •  488 Palabras (2 Páginas)  •  1.510 Visitas, DISCURSO  DEL 12 DE OCTUBRE “DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD  CULTURAL”. WebY sobre todo, es un desperdicio. Las sociedades así conformadas son diferentes, peculiares, abiertas y dinámicas. 1). Didáctica de la escritura. (2006). Una de las universidades que se ubica en esta tendencia es la UAEM, cuyo PIDE menciona la multiculturalidad como una perspectiva que orienta una forma de actuar con las comunidades que responde a un compromiso ético, de manera que se, propicie una relación de comunicación horizontal universidad-comunidad de mutuo beneficio y aprendizaje, que posibilite la construcción conjunta de nuevas realidades sociales e institucionales y contribuya a reconceptualizar el servicio social universitario desde una perspectiva multidimensional y multicultural, mediante un constante diálogo de saberes entre interlocutores igualmente importantes, interactuantes e interdependientes. We used ATLAS.ti and Mendeley, which facilitated the systematization, coding and comparison of fragments of the discourse and followed the technique of associative groupings. TAMBIÉN CADA 19 DE ABRIL SE CONMEMORA EL DÍA DEL ABORIGEN AMERICANO QUE REIVINDICA EN TODO EL CONTINENTE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, ESTA FECHA FUE ESTABLECIDA POR EL CONGRESO REUNIDO EN 1940 EN LA CIUDAD DE PATZCUARO, MÉXICO. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA París: Cerf. Grupo A,  los niños de este grupo recitaran los primeros versos y los del grupo B, los dos últimos. Siglos después, otro tipo de abusos victimizan a los que lenta pero progresivamente van perdiendo su cultura, su raíz, su idiosincrasia, su esencia. … Queremos hoy rendir homenaje al pueblo originario de Latinoamérica, y para ello nada mejor que referirnos al descubrimiento de América, fecha elegida para celebrar nuestra nacionalidad, para reivindicar el componente indígena, tantas veces olvidado. Plan de Desarrollo Institucional 2011-2017. Se presentara  dos danzas  típicas de dos pueblos originarios: la  Wiphala (bandera que representa a los pueblos originarios), Todos los pueblos que tienen banderas se sienten cobijados y protegidos por ella, las cuales serán representadas por los alumnos de 2° grado, todas bajo un mismo emblema, llamado Wiphala que une a los pueblos originarios. Se trata de una perspectiva funcional que no busca transformar prácticas, creencias y estructuras. Cómo redactar un tema. (1992/2010). Introducción Un punto de partida para el sentido común pedagógico: la … PENSAMIENTO GUIA DE … Perspectivas Latinoamericanas (pp. [ Links ], Dietz, G., & Mateos, C. (2013). (BUAP, 2013, p. 127). Concluimos con un balance en el que damos cuenta de las tendencias e implicaciones que se observan en los discursos oficiales de las universidades en torno al tratamiento de la diversidad cultural. Al igual que en los MU, en los PIDE tampoco se definen los términos, y en algunos casos remiten al MU respectivo. México: Siglo XXI. SE HABLO DE LA SITUACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA DE ESTOS PUEBLOS, DE SUS PROBLEMAS Y NECESIDADES. ¿Cómo habrá cambiado la vida de estos pueblos? La diversidad cultural nos pide respeto, tolerancia e inclusión de todas las culturas en general, pues el mundo esta lleno de diversidad. En cambio, para LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, fue el comienzo de una guerra de exterminio que impuso un régimen colonial. WebLa diversidad la abordaremos unas veces olvidándola, simplemente, enmendándola otras y fomentándola en otros casos. Plan de Desarrollo Institucional 2013-2017. En cambio, el término “multicultural” se usa en cinco y el término “intercultural” sólo en tres. Es más diversidad en las miradas compartidas en la pantalla grande y arrojadas al mundo. (2006). Recuperado de http://www.inali.gob.mx/pdf/ley-FPyED.pdf Dietz y Mateos (2013) señalan que la gestión de la diversidad en el ámbito superior se ha centrado fundamentalmente en subsanar las deficiencias en el acceso y la calidad de la educación que reciben estudiantes indígenas. Uno de estos aspectos consiste en la reflexión acerca de la denominación atribuida a este hecho: ¿Descubrimiento? Este enfoque se deriva del paradigma de la diversidad que considera el carácter “necesariamente híbrido de cualquier identidad cultural, étnica, religiosa, de género o de clase social” (p. 196) y demanda que las sociedades sean más conscientes de sus diversidades internas, más inclusivas y simétricas, para lo cual se promueven procesos recíprocos de identificación “entre aquellos que no quieren recordar y aquellos que no pueden olvidar” (Santos, 2010, citado en Dietz, 2017, p. 2). Tampoco aparece la idea de que la superación de las desigualdades entre los grupos poblacionales de culturas asimétricas requieren de transformaciones en la sociedad y el Estado. Pero lo que parece resultar más efectivo son las experiencias en las que académicos y/o estudiantes tienen la oportunidad de valorar los elementos de culturas diferentes a la propia y de percibir las asimetrías entre culturas a fin de abrir cauces para la participación inclusiva y contribuir a los cambios sociales y políticas que sea menester. Uno de los programas oficiales generados con esa intención es la creación de universidades interculturales. Asimismo, plantea difundir la cultura en las regiones del estado, respetando, en todo momento, la multiculturalidad local y regional. Actualmente con el nombre de Día de la Diversidad Cultural Americana, se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el dialogo para una diversidad cultural, como también allí están en pie la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios, como lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural. Henrik López Sterup. WebDía de la Diversidad Cultural. Tanto en los MU como en los PIDE se aprecia la idea de una forma de interculturalidad que promueve el diálogo, la convivencia y la tolerancia, pero no cuestiona las causas de las desigualdades sociales y culturales. Pasados 520 años de aquel 12 de octubre de 1492, el tema sigue produciendo hoy controversia con las diferentes posturas y los distintos matices que fue tomando este acontecimiento. WebPágina 1 de 4. La diversidad cultural en la educación superior: una cuestión compleja. BUSCA PRESERVAR LA MEMORIA DEL PASADO Y PROYECTAR UNA SOCIEDAD SIN DISCRIMINACIÓN, XENOFOBIA NI RACISMO. Interculturalidad, educación y ciudadanía. El encuentro, que tendrá lugar los días 23 y 24 de octubre, sólo se podrá seguir por streaming a través de YouTube, y reunirá a expertos de los ámbitos de la psicología, la antropología, … Grado: 3º (2011a). Web12 de Octubre. (Walsh, 2009, p. 3). (2009). Pueblos indígenas y educación superior en América Latina y El Caribe. 455-496). Nos reunimos hoy para reflexionar sobre la diversidad cultural americana, reafirmando, especialmente, los derechos de nuestros pueblos originarios. Al respecto, sostenemos que a diferencia de los términos “multicultural” y “policultural” que se aplican a sociedades, el término “intercultural” se aplica a las relaciones que se dan entre personas, grupos o sociedades en torno a elementos culturales (etnia, lengua, religión); puesto que dichas relaciones son dinámicas, pueden variar desde una condición de inequidad a una condición de equidad o viceversa. También nos interesó ver qué tanto se distinguían estas esferas y qué tanto se procuraba un posicionamiento que considerara todas ellas. [ Links ], Ortelli, P., & Sartorello, S. C. (2011). Funcional. (2006). En general, se plantea la conveniencia de forjar competencias favorables a la diversidad, pero la falta de definición de ésta no permite saber cuáles serían esas competencias. Resultados del examen de los Planes Institucionales de Desarrollo. Como dicen López, Moya y Hamel (2009), la postura multiculturalista que busca asegurar la presencia de los diferentes en el aparato estatal, resulta insuficiente si ese aparato no se reconstituye para que los grupos que han sido invisibilizados, discriminados y excluidos participen en el poder, ejerzan sus derechos y tengan un desarrollo integral. A manera de resumen, mientras que en los MU revisados prevalece el término “multiculturalidad”, en los siete PIDE examinados se utiliza el término “diversidad cultural”. Además, se observó que en tres universidades (UAGro, UAEM y UATx) se considera incorporar en los estudiantes, ya sea bajo la forma de características individuales o bien bajo la forma de competencias genéricas,3 ciertos atributos referidos a la diversidad cultural que, junto con otros, son necesarios para lograr el perfil del estudiante que fue determinado en el MU respectivo. Interculturalidad y Educación Intercultural en México. (UAEMex, 2013, p. 142). Las estrategias propuestas para desarrollar las competencias para el tratamiento de las culturas son, en primer lugar, la transversalidad académica; en segundo lugar, el intercambio académico, y en tercer lugar, la creación de una instancia institucional que organice actividades para sensibilizar sobre el tema. A partir de esto podemos decir que las universidades bajo estudio ven la interculturalidad asociada a la internacionalización, pero también, al menos en un caso, se ve como un valor humano que resulta de la relación con el otro diverso en el mundo global. Por su parte, la UAEH, alude al “diálogo intercultural”, como parte de los criterios para determinar prioridades en los programas y estructuras institucionales. WebIdentidades y diversidad cultural . AMBAS CONMEMORACIONES SON IMPORTANTES PARA LA SOCIEDAD EN GENERAL Y DESDE NUESTRO LUGAR NOS CABE COMO MÌNIMO PRESERVAR LA MEMORIA DEL PASADO Y DEFENDER LOS VALORES QUE SUSTENTAN LA VIDA CONSERVANDO ACTITUDES DE TOLERANCIA, NO DISCRIMINACIÒN POR RELIGIÒN, RAZA, SEXO, IDEOLOGÌA, CONVIVIENDO PACÍFICAMENTE CON PLENO RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL. Este artículo presenta los resultados del examen de los modelos universitarios y los planes institucionales de desarrollo de las Universidades Públicas Estatales de la zona centro-sur de México, cuya finalidad fue problematizar lo que en ellos se establece sobre el tratamiento de la diversidad cultural e identificar … [ Links ], Universidad Autónoma de Guerrero. Web“Discurso sobre la revalorización de nuestra. Esta fecha se convirtió en el símbolo de la conquista cultural y política de los pueblos indígenas. Web La respuesta correcta es a la pregunta: Discurso sobre la diversidad cultural del Perú - e-studyfectlat.com La lutte pour la reconnaissance (Trad. En resumen, puede decirse que en los MU lo intercultural alude al diálogo entre culturas o más concretamente a experiencias en las que se conocen y se reconocen otras culturas. Plan Institucional de Desarrollo 2012-2018. Tampoco se ve con claridad la distinción entre la esfera jurídica, la social y la personal, de manera que es difícil identificar tendencias a formar a los estudiantes para luchar por los derechos en materia de cultura, o para combatir la discriminación, o para favorecer el aprecio por otras culturas. WebDISCURSO Día de la Diversidad Cultural El 12 de octubre, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal Colon llegó a las costas de una isla americana. De su lado, los chefs Steve Provost, de Francia; Jacques James Marvens, de Haití; Awad Darwiche, de Marruecos; Carlos Estévez, de República Dominicana; y Marcel Suter, de Suiza, intercambiaron opiniones sobre el arte culinario de los 84 Estados que componen la Francofonía en el panel “Creatividad, Diversidad y Convergencia … Así, nos enfocarnos en las universidades de la región Centro-Sur, que son las siguientes: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH), Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex)2, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM). La Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe (CGEIB, 2009) de la Secretaría de Educación Pública (SEP) promovió ese programa a partir de 2003, con el objetivo de que los jóvenes indígenas y de esferas sociales marginadas tuvieran mayor acceso a la educación superior. 3° Año “B” La historia en el continente al cual pertenecemos, sufrió cambios de magnitudes inimaginables a partir de un 12 de octubre de 1492. EL 19 DE ABRIL DE 1943, UN GRUPO DE JÓVENES JUDÍOS DEL GHETTO DE VARSOVIA PROTAGONIZÓ UN LEVANTAMIENTO CONTRA LAS ACCIONES DEL RÉGIMEN NAZI CONSISTENTES EN LA CONCENTRACIÓN Y AISLAMIENTO DE LOS JUDÍOS EN GHETTOS. WebActualmente con el nombre de Día de la Diversidad Cultural Americana, se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar … Directrices de la UNESCO sobre educación intercultural. (UAEH, 2011a, p. 28). Por su parte, Didou y Remedi (2006) mencionan que existen varios organismos como el Estado, los pueblos indígenas, las universidades, el magisterio y las Organizaciones No Gubernamentales nacionales e internacionales, que llevan a cabo novedosos programas de acción afirmativa con el fin de corregir el trato desigual que enfrentan los indígenas, para que puedan acceder a estudios de educación superior y culminarlos. En ese documento se insiste en que la internacionalización tiene dos efectos: 1) la mejora de la calidad y pertinencia de las funciones universitarias, y 2) la proyección internacional (UAEMex, 2013). Recuperado de http://www.redalyc.org/html/2750/275020543025/ Acto del 12 de Octubre Día de la Diversidad Cultural Americana Nos encontramos reunidos nuevamente como comunidad educativa, para reflexionar sobre la Diversidad Cultural Americana, Descargar como (para miembros actualizados), Glosas Acto Dia De La Diversidad Cultural Americana, 12 De Octubre Dia Del Respeto A La Diversidad Cultural, Día Del Respeto Por La Diversidad Cultural, Acto Del 12 De Octubre Día De La Diversidad Cultural Americana, Perspectiva Y Retos De La Diversidad Cultural En America Latina, Discurso De Bienvenida Del Dia De Las Madres, Diversidad Cultural Educacion Y Problemas Sociales, Diversidad Cultural Como Debate Contemporaneo, Diversidad cultural,educacion y problemas sociales.
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