Es por eso que a lo largo del listado de los derechos humanos encontramos un hilo que los recorre de punta a cabo: el de la aceptación de las diferencias. Esto ha sido llevado más allá por Juliana Chen. Argumentos: La democracia es el sistema de gobierno caracterizado por representar la voluntad del pueblo mediante su participación en las decisiones, consulta popular permanente, así como igualdad de derechos, deberes y oportunidades. Se puede decir que un ensayo tiene cuatro funciones o propósitos: Exposición de argumentos u opiniones. Pues no hay ninguna ley que diga que las víctimas, sólo porque lo son, respetan los derechos humanos, y la historia está llena de rebeliones cuyos actores los han violado, durante y después del enfrentamiento, de modo más flagrante aún que aquel régimen que destruyen. Hola, el nombre del autor es: Julio Injoque. Pero, por otra parte, las culturas y religiones, sobre todo cuando son minoritarias, no tienen en este mundo otro medio de defensa, y poco a poco tanto musulmanes como tibetanos, tanto cristianos como hinduistas, tanto indios americanos como kurdos o armenios o albanos, y muchos más, han ido aprendiendo que sus derechos particulares sólo pueden ser defendidos si se adscriben a una universalidad de derechos que, si bien no son en sí legales (sólo lo son cuando se inscriben en las instituciones nacionales, es decir, cuando los derechos humanos son convertidos en derechos ciudadanos), son cada vez más legítimos, porque –y ahí reside una de los principales significados de los derechos humanos– su universalidad surgió no en contra, sino en defensa de las particularidades, y hoy, en un mundo que antes de que aparecieran las teorías de la globalización ya era global, las particularidades sólo pueden existir sobre la base de la existencia de una universalidad. Si aún no decides la temática exacta de tu ensayo, lee sobre los temas del ensayo para ayudarte con las ideas. Aunque este tipo de abusos siempre ha estado presente en la historia del hombre, es alarmante que en los tiempos actuales sigan ocurriendo. Se utiliza un enfoque objetivo para analizar y persuadir a la audiencia desde el punto de vista del escritor sobre el mérito de los medios sociales. Regulativo porque ofrecen una plataforma de orientación frente a diversos conflictos que se presentan en las arenas nacionales e internacionales, y discursivo porque su aplicabilidad se encuentra siempre sometida a discusión, sobre todo cuando se trata de contradicciones o por lo menos «desajustes» entre esos derechos y el derecho estatal. Para entender esta realidad, es necesario entender que la homosexualidad solo representa . Es decir, habría derechos que seguir y otros que perseguir. Esa contatación tiene consecuencias políticas: significa que la Declaración de los Derechos Humanos establece una vinculación con dos campos que en una nación ideal puede que coincidan, pero que en la mayoría de las naciones de este mundo se encuentran desfasados. Fue como consecuencia de la enorme movilización derechohumanista que provocó el dictamen del fanático gobernante, que los demás ayatolás se vieron obligados a reconsiderar el caso, y a ajustar su soberanía a los límites geográficos en donde ellos habían implantado el dictado de la scharia, o ley política del Islam. Las culturas, en cambio, no pueden subscribir contratos como si fueran Estados, ni reales ni ficticios. Consequently, it emphasizes the essentially political character that identifies Human Rights as a construct intended to regulate conflicting relationships in national as well as international fields. Cuando se trata de comunicar y hacer avanzar nuestra cultura, el contacto es una parte importante de la vida humana. Puede afirmarse entonces que la Declaración original conlleva una fuerte impronta antitotalitaria y antidictatorial, no sólo porque frente a los derechos de las totalidades favorece los derechos individuales, sino además porque postula la aceptación de las diferencias de las unidades colectivas, sean éstas culturales o sociales. Por otro lado, es lamentable como en estos tiempos existe una perspectiva superficial y materialista. Tema: Derechos humanos. . 0000104697 00000 n Sólo allí donde existe derecho a la palabra, tenemos también derecho a callar. Por lo demás, no tienen otra alternativa. 0000001983 00000 n 0000106685 00000 n Por medio de la libertad de expresión, la anarquía imaginativa de cada ser humano es, en cambio, si no reprimida, por lo menos regulada. La dignidad asegura la integridad del ser humano como unidad existencial, y los derechos aseguran el mantenimiento de esa integridad con los demás humanos. Si quieres hacer un ensayo similar a este, puedes seguir nuestra guía de cómo hacer un ensayo con indicaciones paso a paso. Su objetivo es proporcionar a los interesados una comprensión más profunda del tema en cuestión. Los derechos sociales que contiene la Declaración de 1948 no pueden ni deben usarse en contra de las libertades políticas. 0000003080 00000 n En fin, los derechos humanos no implican ningún contrato, pero quien los reconoce y acepta debe ser al menos leal, sino con los demás, por lo menos consigo mismo. Pero a la inversa: ninguna Constitución o Código particular, mucho menos una doctrina religiosa, puede arrogarse la facultad de reemplazar la vigencia internacional de los derechos humanos, sobre todo cuando se trata de la regulación de intereses extranacionales y extraculturales. En cierta medida, estos derechos humanos, al mismo tiempo que otorgan a quienes han sido privados de ellos una plataforma adicional que les permite orientar sus luchas, ofrecen a las dictaduras, aunque parezca una ironía cruel, la posibilidad de ejercer su radio de acción en el marco de determinados límites. 0000105304 00000 n Esa separación, casi siempre antojadiza, entre derechos humanos individuales y colectivos no podía darse en el momento fundacional de la Declaración cuando todavía sus redactores estaban bajo la impresión del crimen sin nombre cometido contra los judíos: como individuos y como pueblo. Los individuos son universales Por otra parte, es mucho más procedual y lógico defender las culturas o sistemas sociales a través de los individuos que las representan, que a los individuos por las culturas o sistemas sociales por los que son representados. A un lado, aquellos que sostienen que son más morales que jurídicos (Tugendhat, 1998). No así, empero, para la política. Suponer lo contrario es un absurdo jurídico, político y moral. Más aún: si esos derechos fueran absolutos dejarían de ser universales, puesto que jamás podrían agregarse nuevos derechos, y el universo, en la medida en que cambia, siempre exigirá nuevos derechos. Es un individuo que tiene derecho a tener derechos, y al tener ese derecho es tendencialmente un individuo integrado, pues nadie puede tener derechos sólo en relación con sí mismo. el presente artículo es un ensayo sobre la aventura democrática en el primer lustro del siglo xxi yendo a las últimas décadas del siglo xx en el perú, en las que la institucionalidad democrática adquiere nueva legitimidad, para entender las dificultades que los actores políticos encuentran y que se deben tomar en cuenta para hablar de la calidad … Por esa misma razón, cuando en determinados países europeos se atropellan los derechos de los ciudadanos islámicos, éstos reclaman los derechos inalienables que como ciudadanos les garantizan las constituciones estatales, y que como humanos tienen su representación en la Declaración de 1948. 2.1.1. 0000006321 00000 n Incluso si los derechos humanos estuvieran dotados de mecanismos ejecutivos, su imposición obligatoria iría en contra del espíritu que los gobierna. Por esa razón es congruente que el derecho a opinión se encuentre estipulado en la Declaración antes que el derecho a elegir, y además no en uno, sino en dos artículos. Te agradezco el ensayo sobre la democracia. democrática. Por el contrario. El silencio es, si así se quiere, un resultado de la palabra. Curiosamente, más que en las unidades culturales, dicha posición ha tomado fuerza en círculos occidentales que buscan hacer de cada cultura una entidad sacral, que no puede ni debe ser alterada por el sólo hecho de ser una cultura. un ensayo argumentativo sobre la democracia. [ Links ], Av. Podría afirmarse que es precisamente la formulación universal maximalista de los derechos humanos la base que hace posible su práctica política minimalista. En la democracia puede opinar y votar sin ser juzgados por religión, sexo, raza o posición económica todos tienen el derecho de manifestar su opinión y su decisión con un voto. En el caso de los derechos humanos, eso significa que las formas que asumen las articulaciones del antagonismo son decisivas en la ubicación de ese «en algún lugar», que no puede estar dado antes de la aparición del antagonismo, sino que se deduce del antagonismo mismo. 0000027437 00000 n Denunciarlos como liberales, capitalistas y burgueses, y recurrir a su protección cada vez que nos sintamos amenazados o perseguidos. El objetivo de nuestro trabajo que es la democracia en el Perú. Gracias me ayudo mucho en mi idea sobre mi tarea. En los reinos de esta Tierra, habrá que seguir denunciando y luchando por esos derechos que no tienen fin. según el economista ángel calderón mayorga en su publicación en el diario el telégrafo del 16 de marzo de 2012, la "democracia significa "gobierno del pueblo", a través de un sistema mediante el cual el pueblo puede cambiar sus gobernantes de una manera pacífica, para que políticamente ejerza el poder por medio de sus representantes; por lo que … En la filosofía hegeliana se entiende como sociedad civil aquel espacio no definitivamente absorbido por el Estado, pero que ya ha creado formas y medios de autorreproducción mediante la lucha de los humanos en función de su reconocimiento, de modo que ese espacio se forma sólo a partir de la ausencia de reconocimiento. Saludos. Asur & Huberman (2010 p. 492) afirmaron, en un sentido similar, que «los medios sociales han…» Ensayo sobre la democracia La Democracia es una forma de gobierno, planteada correcta y detalladamente en la antigua Grecia. Ahora bien, lo único colectivo que tienen éstas entre sí son los individuos, pues no existen sin ellos, de modo que si se quiere defender los derechos de las colectividades, hay que partir de lo que tienen en común, los individuos, por mucho que haya comunidades que nieguen la existencia del individuo como tal. Köhler, Wolfgang R. (1999). Así como la violencia es un medio pre-político, las leyes son post-políticas, pues señalan con su promulgación el punto (teórico) en que se supone que un conflicto ha sido dirimido. 0000105523 00000 n Y en ese sentido no hay que especular mucho. Un ensayo FERNANDO MIRES Resumen El ensayo discute aquellas posturas ideologistas y culturalistas que subordinan los derechos humanos a esferas supra y antipolíticas. Ése no es el espíritu ni el sentido de los derechos humanos, ellos no son excluyentes, son sumativos; y eso es muy diferente. Y aceptar esta tesis lleva definitivamente a borrar la imagen de un conjunto de derechos que son aplicables de modo automático a todas las circunstancias de acuerdo con medidas matemáticas más o menos exactas. Lo más que pueden ofrecer, en algunas ocasiones, son líneas de acción para que los conflictos sean regulados sin que se llegue al momento de destrucción de alguna o de ambas partes. La opinión y el pensamiento Es interesante constatar el hecho de que los redactores de la Declaración de los Derechos Humanos inscribieron en un sólo artículo la libertad de pensamiento y la libertad de opinión como derechos inalienables a cada individuo. Para que se entienda mejor la tesis, es preciso remarcar que universal no es lo mismo que absoluto, error en que han incurrido muchos intérpretes, sobre todos aquellos defensores del «relativismo cultural y político» que imaginan que cada cultura y sociedad debe regirse por los derechos que quiera, con independencia de las demás culturas y sociedades. En ese tiempo no existía la Declaración de los Derechos Humanos. En ese sentido tenemos que contar con el hecho de que la mayoría de las naciones que forman parte de la ONU, independientemente de que se hayan firmado acuerdos democráticos, no son democráticas. Ensayo Argumentativo (Estructura + 2 ejemplos) El ensayo argumentativo es un texto utilizado para exponer el punto de vista del autor sobre un tema determinado, comúnmente polémico o moderno. Gracias a la libertad de palabra accedemos a la limitación de una realidad que si no es hablada o escrita puede multiplicarse indefinidamente en la mente de cada uno en imágenes y asociaciones que no tienen más límites que la fantasía de cada cual. Ahora bien, ese indefinido «en algún lugar» significa seguramente un escándalo para moralistas y constitucionalistas. De allí que se enfatice la naturaleza esencialmente política que identifica a los derechos humanos en tanto construcción que intenta regular las relaciones conflictivas que se presentan en los espacios nacionales e internacionales. Ensayo sobre democracia Ejemplo de ensayo sobre democracia. Pero para tener derecho al silencio hay que poseer, primero, el derecho a la palabra. Eso no significa considerar las culturas como compartimentos cerrados a los cuales hay que conservar como ocurre con determinadas especies o sistemas ecológicos. Dicha deducción, esto hay que reiterarlo, no excluye que tales derechos puedan y deban seguir siendo impulsados dentro de regímenes que pueden ser considerados como democráticos, o que en una democracia se violen los derechos humanos, sólo porque se trata de una democracia. 0000027992 00000 n Buga principales argumentos a favor de la pena de muerte, un ensayo es objetivo o subjetivo La Serena. Instrumentalizarlos en lugar de usarlos. Al ser un tema de amplio aspecto político y de la obligación de especialización para su manejo. No porque las leyes sean leyes han de ser siempre legítimas, pues como es sabido hasta las dictaduras las promulgan. Ideologismos y culturalismos La Declaración de 1948 de las Naciones Unidas donde fueron inscritos los derechos humanos surgió en un espacio occidental como propuesta a las naciones. Artículo 19: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Cuando, por ejemplo, en el período totalitario de la revolución chiíta en Irán, el ayatolá Khomeini ordenó a todos los musulmanes asesinar al escritor disidente Salman Rudtschi, lo hizo con la mayor naturalidad del mundo, pues, en su concepción universalista del Islam, suponía que le estaba permitido dictaminar sobre la vida o la muerte de personas que vivían muy alejadas, en otros países, y que se encontraban bajo el amparo de otra Constitución muy diferente a la que regía en Irán. El reto que este tipo de escritos representa, es que no hay un método específico a seguir para su redacción, sin embargo existen consejos y una estructura básica que conste de una introducción, un desarrollo y una conclusión. Artículo 18: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión y de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. https://ensayoscortos.com/ensayo-la-homofobia/. La función del ensayo es brindar una opinión subjetiva en torno a temas literarios, científicos o sobre el mundo en general, habitualmente destinado a informar e influir en un público no especializado. En un ensayo argumentativo sobre las redes sociales se debaten las ventajas y deméritos de las mismas. Asimismo, se puede encontrar una mayor presencia de divorcios y separaciones. 0000103705 00000 n Los vendedores que utilizan un enfoque de marketing en redes sociales han obtenido excelentes resultados, según Mathew Hudson. Ejemplo de ensayo sobre la homofobia. los medios de comunicación entorpecen las campañas políticas, también tienen intereses puestos en la política. Pero incluso esos intelectuales cómplices merecen hoy cierta comprensión. 0000103685 00000 n Un ejemplo notable es la embestida de la moda del unicornio, estéticamente atractiva, que se abrió paso en Estados Unidos hasta los bagels, los macarrones, los pasteles de boda, el chocolate caliente y la ginebra (2017). Ese representante del Islam (podría haberlo sido de cualquiera otra religión), que decía no necesitar de la Declaración, bastándole sólo la letra del Corán, estaba revelando sin darse cuenta una de las razones por las cuales los derechos humanos son tan necesarios. Muy bn ensayo gracias. Guardar mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. ¿Qué extensión estabas buscando? Esos derechos humanos jamás habrían surgido si no hubieran existido Estados, pero a la vez no son la simple representación de los Estados, y en muchos casos son y han sido usados como arma legítima en contra de la legalidad de Estados ilegítimamente constituidos. El concepto de corrupción no es exclusivo de ningún país ni sociedad. Ese caso demostró, y de modo muy preciso, que el carácter universal de los derechos humanos tiene entre sus tareas principales la de limitar, y no la de propagar, el universalismo que tiende a surgir de las entidades particulares colectivas. Hay que tener en cuenta que en tanto la Constitución representa los intereses de un Estado, en la nación (casi) siempre habrá un excedente de no representación total de diferencias, y si ese excedente es muy grande, es decir, si la Carta Magna no asegura la convivencia de múltiples diferencias en una nación, obliga a los no representados a buscar otras razones de legitimidad. No estoy de acuerdo con Diana. Es decir, los derechos humanos están ahí para que se hable en su nombre, y por lo mismo, para que sean establecidas marcas en ese camino sin fin que es el de la libertad humana. Políticos significa, además, que se encuentran situados «en algún lugar» indeterminado entre la moral y el derecho. 0000027263 00000 n 0000103902 00000 n Para esos antiguos sabios, la democracia no era el gobierno de la mayoría; ni tampoco el gobierno de la minoría. La familia moderna y la tradicional. Por esa razón, no son tanto individuos aislados, sino cada vez más los pueblos y culturas oprimidas, quienes más recurren al amparo de esos derechos que son de todos, y que, al mismo tiempo, no tienen ningún dueño. Hoy el término parece haber alcanzado una nueva dimensión gracias a la influencia de teorías ecológicas, en especial en algunos países de Europa occidental donde bajo la idea de sociedad civil se entienden relaciones sociales de tipo horizontal, que en la forma de redes comunicativas otorgan autosostenibilidad al conjunto social, más allá incluso de la acción del Estado. Por lo tanto, en relación con formas de gobierno, la Declaración mantiene una neutralidad más bien relativa. Arendt, Hannah (2000). La democracia es un proceso que nace del Pero en ese mismo sentido, del mismo modo que no privilegian una cultura sobre otra, tampoco se pronuncian explícitamente (implícitamente, como ya se dijo, toman partido por la democracia) sobre las bondades o déficit de los diversos regímenes políticos. Por supuesto, no puede haber dictadura que asegure el cumplimiento de todos los derechos humanos, pero eso no ocurre sólo en regímenes dictatoriales, sino también en algunas democracias. Por otra parte, es importante comprender que la homofobia termina por fortalecer conceptos como la intolerancia y la desigualdad. Cuando se transgreden los derechos humanos aparecen casos de discriminación, inseguridad, violencia, entre otros. Democracia era el gobierno de todos, en el que participaban los menos y los más. 0000004281 00000 n Es una simple dádiva; o en algunos casos un medio de compromiso que busca la dictadura para mantenerse en el poder. Hobbes, Thomas (2000). La i-democracia así como el uso de nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC) facilitan, sin duda alguna, el acceso de la ciudadanía a diversas fuentes de información sobre las organizaciones políticas y sus candidatos, lo que contribuye a una mejor reflexión para ejercer un voto informado y consciente. Éste, y no otro, fue el espíritu que dio forma a la Declaración de los derechos humanos, y es por eso que tales derechos son en primer lugar políticos, y sólo en un segundo lugar democráticos. Fue esa segunda posibilidad la que hizo pensar a Kant, después de los sangrientos espectáculos de la revolución francesa, que hay momentos en que es preferible aceptar leyes injustas a vivir sin leyes (Kant, 1995:37). Pues las culturas, al ser culturas, son particularistas (o si no no serían culturas). Hoy en día, como parte de los exámenes estandarizados, las instituciones educativas animan a los estudiantes a presentar ensayos. Realizar un ensayo argumentativo sobre la democracia, utilizando las siguientes partes, titulo, introducción, desarrollo o cuerpo, cierre o conclusió​. Tema: Familia. Algunas veces en términos reales, otras veces en términos puramente formales. EJEMPLO DE RESPUESTA: VER MÁS EJEMPLOS DE RESPUESTAS: 1° GRADO DE SECUNDARIA 2° GRADO DE SECUNDARIA 3° GRADO DE SECUNDARIA 4° GRADO DE SECUNDARIA Pero, por lo mismo, la defensa del individuo, aunque ese individuo sea sólo una ficción jurídica (que, después de todo, no es tan ficticia porque este ensayo lo estoy escribiendo yo y no mi vecino), no es inseparable de la defensa de una colectividad; incluso es necesaria a ella. Ni la moral ni el derecho pueden hacer gala de imprecisión o ambigüedad, y eso es facilmente comprensible. [ Links ] 6. Si en un país islámico las mujeres son apedreadas por supuestos delitos, sería improcedente poner en el banquillo de los acusados al Islam, porque, como se sabe, en la gran mayoría de los países islámicos las mujeres no son apedreadas. Los ensayos argumentativos son actividades comunes que manejan los estudiantes mientras están en la universidad. Naturalmente los derechos humanos, al ser políticos, no son un dogma, y si en algún momento se presentara una colisión de derechos, habría que –en el curso de una discusión que sólo puede ser garantizada por un orden que permita la libertad de opinión– reinterpretarlos. Y desde el punto de vista de una lógica formal, los redactores de la Declaración tenían plena razón. Y esto es así porque el pensamiento ciudadano no siempre antecede a la libertad de opinión, sino que es también su resultado. Pero habiéndolos adoptados, no podemos hablar en su nombre y al mismo tiempo rechazarlos. A esa certificación tenemos derecho, y a partir de ese derecho, otros derechos, pues por medio de esa certificación identificatoria nos convertimos en ciudadanos y, con ello, en seres potencialmente políticos. Si atentar contra culturas es atentar contra individuos, limitar derechos individuales en nombre de determinadas adscripciones culturales significa atentar contra el propio proceso de desarrollo cultural.
Parámetros Físicos Calidad Del Agua, Basílica Y Convento De San Francisco De Lima, Hyundai Starex 2005 En Peru, Banco De Preguntas Empleabilidad Upn T3, Víctimas De Vecna Nombres, Semana De Aniversario Colegio, S07 - Tarea Comunicación Efectiva, Reflexión Sobre La Multiplicación, Que Ha Pasado Con El Actor Jorge Salinas, Tripulante De Cabina Guatemala,