Al respecto, cabe recordar cómo en la perspectiva político–liberal de Will Kylimcka, en la misma obra ya citada, nos muestra que si bien hay diversas respuestas a la problemática que a la humanidad entera plantea el multiculturalismo (tantas como enfoques teóricos y disciplinarios existen), éstas pueden confluir en una serie básica de cuestiones, tales como el interés simultáneo por la universalidad y la diferencia, la preservación de derechos para todos y todas, la defensa de la diversidad cultural. La diversidad cultural, y dentro de ella una dimensión de los derechos humanos en clave multicultural y pluralista, aproxima a la necesidad de cuestionarse acerca de la … En esta visión radica sin duda el origen del desarrollo de los derechos colectivos. El trato discriminatorio que con razón reprobamos en contra de una persona o grupo de éstas, no ocurre en un vacío cultural o de manera aislada, sino que se generan y legitiman en un ambiente moral construido y sustentado, entre otras cosas, a través de comentarios gratuitamente despectivos y ofensivos, cada uno quizá tolerable y hasta humorístico pero todos en conjunto contribuyen a la deshumanización o demonización de cierta persona o grupos. A partir de los … En cuestión a la desigualdad, la profesora Paula Braveman explica que consiste en “las distribuciones inequitativas de resultados y acceso a oportunidades entre individuos o grupos”. Laura Pautassi,           [10] “Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadanía derechos sociales y género en América Latina,” 65. El reto es claro: incluir en la justificación de la relación entre los derechos humanos y el contexto cultural particular de las personas, la identidad como aspecto central de las personas en una circunstancia migratoria. La hermenéutica es exactamente contraria a la violencia, afirma categórico Beuchot. Puedes consultar también cualquier información sobre las actividades, los participantes, el programa, así como los materiales adjuntos. Diversidad, multiculturalismo y derechos humanos pdf. Artículo 5 Los derechos culturales, … La perspectiva de género, según la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres, es un método de análisis que resalta las diferencias entre los sexos, las cuales son provocadas por los roles de género asignados culturalmente. Huixquilucan, Estado de México, C.P. Investigaciones y Estudios Superiores, S.C. 2023. Arturo Mota RodríguezUniversidad Anáhuac México Sur Conceptualmente la relación entre los derechos humanos, la migración y la identidad cultural resulta problemática, en la medida … Daniel Solórzano, Critical race theory, race and gender microaggressions, and the experience of Chicana and Chicano scholars. Todos juntos forman parte de un sistema que posibilita la discriminación. Primeramente, es relevante recordar el ideal de igualdad que presentan los derechos humanos y que, como es evidente, el carácter universal de los mismos no ha llevado a su cumplimiento. Ane Ortega. Presenta: Manuela Mesa. Critical Race Theory: An Introduction. Investigadora en el proyecto Equiling, Maria Oiangurren. Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado | [9] Consejo de la Judicatura Federal, “Leyes e instrumentos internacionales sobre igualdad y perspectiva de género,” última modificación, 2018, 2, http://www.poderjudicialcdmx.gob.mx/wp-content/uploads/Leyes_igualda_genero.pdf. Para tener una idea de su dimensión mundial diremos que, aproximadamente, los 184 Estados independientes del mundo contienen más de 600 grupos de lenguas vivas y 5000 grupos étnicos. En suma, la noción de racionalidad, que tiene un papel fundamental en este pluralismo cultural analógico, no puede ser tan universal que no permita diversidad, ni tan relativa a contextos que permita injusticias. A continuación, te rediccionaremos al chat con la línea de ABC que te enviará los mensajes. el pleno respeto de los derechos humanos crea un entorno que favorece y garantiza la diversidad cultural. Son casos que representan una de las mejores oportunidades para dar o, mejor dicho, aproximar respuestas tentativas a los grandes problemas contemporáneos, si se quiere sujetas a revisión de cara a nuevas evidencias y problemas. El país mexicano es un claro ejemplo de que el hecho de otorgar igualdad jurídica y prometer la protección de los derechos humanos no garantiza el goce de los mismos. Si los conflictos existen desde los orígenes de la especie humana, aquellos que conciernen a las diferencias étnicas han sido reconocidos —o, por lo menos, hemos cobrado más clara conciencia de los mismos— sólo en el último tramo del siglo XX. Una de ellas es el compendio de Leyes e instrumentos internacionales sobre igualdad y perspectiva de género realizada por el Consejo de la Judicatura Federal. Su nombramiento mereció adjetivos positivos desde todas las trincheras. Y es que las protecciones externas se refieren a aquellos derechos que deben y pueden tener las minorías frente a los Estados nacionales, mientras que las restricciones internas son las medidas a las que recurren estas mismas minorías frente a su propia población para evitar el desorden, el desacato a las costumbres y tradiciones, las rupturas con el deber ser que marca la cultura local. Hoy es posible descargar TikTok, la gran Big Tec china, en más de 150 países. Y entre el liberalismo individualista y el igualitarismo comunitarista sugiere un analogismo político–jurídico, que permita las diferencias sin lesionar la igualdad. Cultura de los Derechos Humanos, la Igualdad y la No Discriminación en el ISSSTE. Temas Objetivos. Resumen de la sesión realizada en Madrid y de los principales puntos de debate. En este sentido, como dice el filósofo político, Will Kymlicka, los derechos diferenciados: no tienen que ver con la primacía de las comunidades sobre los individuos, sino se basan en la idea de que la justicia entre los grupos exige que a los miembros de los grupos diferentes se les concedan derechos diferentes. Los derechos culturales son un componente vital de la universalidad, y esta es esencial para defender los fundamentos de los derechos culturales: el auge de la diversidad cultural, el … Una defensa del pluralismo y la igualdad. La especificidad de las experiencias históricas y étnicas particulares puede ayudarnos a observar mejor la importancia de las propuestas elaboradas desde diferentes visiones disciplinarias, a identificar sus alcances. Glosario de la Diversidad Sexual, de … El multiculturalismo es un hecho irrebatible y extendido, ciertamente; significa la coexistencia de varias comunidades culturales, es decir, naciones, pueblos o etnias dentro de una comunidad política mayor: el estado multicultural. El teórico político Michael Waltzer analiza la desigualdad de manera distinta a Braveman. Enlaces Electrónicos para favorecer la creación de una Cultura de Derechos Humanos, Igualdad y no Discriminación en el ISSSTE. Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes; Atención a Migrantes; Atención a Víctimas del Delito; Atención a los Derechos de las Personas con Discapacidad; Derechos Económicos, … Como dice Beuchot: "la diafilosofía nos ayudará a juzgar los valores de los otros a partir del juicio que tengamos de los nuestros (y también escuchando el juicio que les merecen a los otros)". En su obra Ciudadanía cultural, el filósofo–político canadiense se plantea clarificar los fundamentos básicos de un enfoque liberal del problema de los derechos de las minorías, complementando, así, los principios tradicionales de los derechos humanos con una teoría de los derechos de las minorías. Perfil Demográfico, Epidemiológico y Social de la Población Adulta  Mayor en el País, una propuesta de Política Pública. Correo electrónico. La cultura, por ejemplo, influencia a los otros tres niveles, y al mismo tiempo se nutre/informa de los otros tres. Reconocer los derechos culturales de las personas que habitan el territorio de los Estados Unidos … La revista española El País Semanal de la segunda semana de marzo pasado (núm. Las expulsiones indígenas de San Juan Chamula realizadas desde 1974 por motivos políticos y religiosos, los conflictos entre distintos grupos expresados en el marco de una misma comunidad o un territorio compartido (dentro de un mismo grupo étnico, por cierto, pero con distinta filiación política), representan un conjunto de casos que deben ser observados atendiendo a la diferencia establecida por Kymlicka entre "protecciones externas" y "restricciones internas". Los Ángeles: UCLA, 1998. https://pdfs.semanticscholar.org/5637/1cbd13ebec0dd717ab1312a12c9757596c8e.pdf, Davis, Peggy. Así, la consideración de la diversidad debe ser la base de la igualdad; esto lleva a la segunda razón que respalda que los derechos diferenciados reducen la desigualdad dado que atienden las necesidades específicas de las colectividades marginadas. DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDAD CULTURAL...231 mensión relacional en la propia estructura ontológica del ser humano. Codirectora de DEMOSPAZ-UAM y directora de CEIPAZ. Mientras en la oposición le reconocieron como una juez independiente, el oficialismo festejó el hecho histórico de que una mujer ocupe, por primera vez, la cabeza del Poder Judicial de la Federación. Esta prioridad permanece en 2022, sin que se registren retrocesos en el cumplimiento de esta obligación gubernamental. Tal planteamiento iría claramente más allá de lo que propusieron Quiroga o Sahagún, ya que una cultura no puede, no debe, sobreponerse a otra. Derechos humanos son aquellos derechos –civiles y políticos, económicos, sociales y culturales-inherentes a la persona humana, así como aquellas condiciones y situaciones indispensables, exigibles al Estado a favor de todxs sus habitantes sin ningún tipo de discriminación, necesarios para gozar de una vida digna acorde al proyecto de vida que … [9]. Envía tu propuesta de colaboración a este mail: Introduce tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibir notificaciones de nuevas entradas. Ley General de las Personas con Discapacidad. Recién en 2011 la ONU aprobó la primera resolución de derechos humanos, diversidad sexual e identidad de género, donde se alerta sobre la violencia y discriminación contra sujetos por su opción sexual e identidad de género. José Antonio Rodriguez Ranz. DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDAD CULTURAL...231 mensión relacional en la propia estructura ontológica del ser humano. En el texto, el grupo recuerda a los Estados su responsabilidad de crear ambientes propicios para la diversidad cultural y el disfrute de los derechos culturales, en los que todas las personas, incluyendo las minorías étnicas, religiosas y lingüísticas, tengan el derecho a expresarse, recibir una educación de calidad y participar en la vida cultural de su elección. [5] 2- Poblaciones indígenas que … Discutidos en el ámbito de la filosofía política y ciencias afines, a la luz de recrudecidas y muchas veces violentas disputas entre grupos, los conflictos de aquella índole tocan las más sensibles fibras de la humanidad toda: el ansia de justicia e igualdad y los valores de la libertad y los derechos humanos. 2018. En su expresión colectiva, los derechos humanos son determinantes para la existencia y desarrollo integral de los grupos y comunidades culturales. endstream endobj startxref 01840. El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales en su … http://www.sct.gob.mx/JURE/doc/cpeum.pdf. 31-45). La “toma de conciencia” es un proceso por medio del cual los grupos desventajados comparten sus sentimientos de frustración, infelicidad y ansiedad, y se dan cuenta de que éstos son producto de patrones de opresión que les son comunes a los miembros del grupo. [8] En otras palabras, la perspectiva de género: implica la justificación de acciones diversas que además de eliminar la discriminación, promuevan condiciones de igualdad real ante las diferencias plausibles entre hombres y mujeres, esas acciones hacen posible que se les reconozcan los mismos derechos y que participen en igualdad de condiciones. Codirectora del Instituto DEMOSPAZ y directora de CEIPAZ, Presenta: Elena Boschiero. En este capítulo, el filósofo mexicano mira hacia el pasado —dice— para recuperar toda una tradición de reflexión y defensa de los derechos humanos que nos ilumine el presente. Organización de las Naciones Unidas. Para estar informado de la actualidad internacional, subscríbete a nuestro, Descarga nuestra aplicación Noticias ONU para, Expertos de la ONU destacan vínculo de diversidad cultural y derechos humanos, Colombia: ONU repudia asesinato de activista de derechos humanos, Ban preocupado por hundimiento de corbeta surcoreana. Un mundo nuevo, una sociedad diferente, en la que se convive y se aprende de la diversidad cultural y en la que se respeta las diferencias culturales al primar los derechos universales, pero al salvaguardar también los derechos de las minorías y grupos étnicos; requiere programas políticos urgentes, concretos y elaborados desde los agentes involucrados bajo parámetros universales mínimos y máximos (según los casos que se afronten). Y la identidad resulta de la mayor relevancia, pues de la identidad depende la conciencia de que se tiene de sí mismo y del mundo que le rodea, y de las respuestas que da a las problemáticas con las que se enfrenta; se pone en juego a sí mismo. Así, la noción de identidad cultural implica la exclusión de una pretensión de universalidad, en tal suerte que el migrante pone en conflicto su identidad, y su humanidad, cuando intenta encontrar refugio en un universo cultural distinto, al que debe adaptarse.El impacto de esta problemática alcanza no sólo la validez ética, jurídica, política y social, de los derechos humanos, sino también la noción de identidad, individual y colectiva. La vulnerabilidad del individuo creó la necesidad de los derechos humanos; la de los grupos y comunidades culturales creó la concepción de los derechos colectivos culturales. Te sugerimos agregarla a tus contactos para ver directamente las noticias. Esta idea de identidad se hace problemática especialmente en el contexto de la dinámica migratoria, pues la movilidad geográfica de las personas problematiza la realidad de esta condición humana de identidad, en la medida en que, al cambiar el contexto socio-económico de vida, la persona se enfrenta a nuevos esquemas identitarios. Algunas de estas tradiciones son: mutilación genital, homicidio por acusaciones de brujería y rituales de matanza que afectan mayormente a las mujeres, a los infantes y a personas con discapacidades. Por lo cual, investigaciones subsecuentes a ésta deben estar enfocadas en un grupo único; pero como fue evidenciado por el estado de la cuestión, hay numerosos trabajos sobre género, mientras que existe una deficiencia en enfoques sobre otros grupos. De aquí que mi recomendación primaria para casi cualquier perspectiva teórica es el necesario ir y venir de las reflexiones teóricas a los conflictos y situaciones concretos y viceversa. [5] Es decir, dicha teoría comenzó con un enfoque únicamente centrado en la raza, pero abrió paso a la observación de otros grupos vulnerables como las mujeres y las personas con discapacidad. [12] Ley General de las Personas con Discapacidad, artículo 9º fracción III, 2018, México. Empecemos por el tema del empleo y la intermediación laboral. NOTA: Las opiniones y datos contenidos en este documento son de la exclusiva responsabilidad de su(s) autor(es) y no representan el punto de vista del CIDE como institución. Director del Instituto DEMOSPAZ y catedrático de Antropología. Codirectora DEMOSPAZ. %%EOF Sin embargo, aunque se da por hecho que la colectividad política debe respetar los derechos humanos, las influencias de algunas culturas y la historia hacen que tengamos una gran variedad de colectividades e instituciones políticas, donde esas culturas, al considerarse en mayoría y fuertes, también se consideran con el legítimo derecho de ejercer siempre su … Principalmente, porque hace una evaluación del concepto a través de la justicia y resalta que los derechos son creaciones humanas y, por consecuencia, son intrínsecamente plurales. No se trata, sin embargo, de recurrir a la violencia; menos aún a la institucional ejercida desde los Estados nacionales en cuyo nombre se perpetran violaciones a los derechos humanos y de las minorías en particular. Un panorama general en el plano internacional y local. trad. También es necesario aclarar que los derechos diferenciados no suponen dar ventaja a los vulnerables, sino que implican tomar en cuenta la manera en la que el contexto y la falta del goce de sus derechos humanos afectan a las personas y los vuelve vulnerables. 2.4. Al respecto es sintomático cómo con gran facilidad los análisis políticos en Chiapas han sido calificados desde 1974, sin mayor argumento, como "zapatistas" o "antizapatistas". Señalar que los derechos humanos ya están estipulados, pero los valores son los que se están perdiendo. Universidad Autónoma de Madrid, Manuela Mesa. La tensión entre universalidad de derechos y su aplicación a realidades de diversidad cultural y social genera debates sobre el alcance de los derechos en muchos ámbitos, desde el uso de las lenguas, a los contenidos educativos hasta la planificación urbanística y … Este presupuesto de Beuchot, la diversidad cultural al lado de la universalidad de los derechos humanos, no es nuevo sino más bien es el núcleo compartido de diversas preocupaciones teóricas y políticas en el mundo moderno, así como de las reflexiones filosóficas que las acompañan. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 2001. Innumerables situaciones parecidas, y aún más drásticas, se pueden encontrar en distintos puntos del orbe. Recibir un correo electrónico con los siguientes comentarios a esta entrada. [8] “¿Qué es la perspectiva de género y por qué es necesario implementarla?,” Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres, última modificación, 22 de noviembre de 2018, https://www.gob.mx/conavim/articulos/que-es-la-perspectiva-de-genero-y-por-que-es-necesario-implementarla. Señala la importancia de estudiar y entender las distintas culturas, así como también de ponerlas a dialogar sobre la base de aquél mínimo compartido, que no puede ni debe ser puesto en duda por nadie. El presente escrito defiende que los países deben establecer derechos diferenciados porque estos son una vía para reducir la desigualdad y alcanzar la igualdad que buscan los DDHH. Crenshaw, Kimberly. Al adentrarse en América Latina, la reflexión filosófica de Beuchot, claramente interesado en hacer ésta desde nuestro asidero territorial, empieza a cobrar una familiaridad inconfundible. Problemas de…, Nuevamente encontramos una iniciativa para incluir la noción del derecho…, La realidad de la (des)igualdad de género en el sector legal en México, Graduarse del CIDE (en plena pandemia): Discurso para la Generación 2016-2020, Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, La Copa Mundial de Fútbol (Varonil) en Qatar y los derechos de los trabajadores migrantes, Entrevista a la Dra. La construcción jurisprudencial de la CIDH participa de la taxonomía de los derechos humanos propuesta por Karel Vasak, en la que se postula que a la primera generación de estos últimos, como son los derechos civiles y políticos, le sucedieron los económicos, sociales y culturales, de segunda generación pero que conservan todavía un sustrato esencialmente individualista. El más reciente libro de Mauricio Beuchot, Interculturalidad y derechos humanos, se inserta precisamente en la discusión académica —siempre con claras consecuencias políticas— acerca del multiculturalismo en las sociedades modernas, tema enlazado, como el título lo indica en este caso, con el de los derechos humanos. La tensión entre universalidad de derechos y su aplicación a realidades de diversidad cultural y social genera debates sobre el alcance de los derechos en muchos ámbitos, desde el uso de las lenguas, a los contenidos educativos hasta la planificación urbanística y la convivencia ciudadana. Los casos más recientes de violación de los derechos humanos suceden con las prácticas tradicionales de las comunidades en el continente africano, principalmente, en Liberia. ¿Deberían distribuirse los organismos políticos de acuerdo con un principio de proporcionalidad nacional o étnica? Constituye éste un intento por aproximar las perspectivas teóricas a situaciones concretas, algo a lo que también Beuchot se refiere al establecer que "al reflexionar sobre los derechos humanos, no podemos desconocer las estructuras sociales, económicas y políticas en las que se realizan". Objetivos. Aunado a las y los académicos previamente mencionados, es relevante destacar las investigaciones existentes sobre la necesidad de que los Estados establezcan derechos diferenciados y sobre la manera en la que estos reducen la desigualdad. Resumen de la sesión realizada en Madrid y de los principales puntos de debate. El libro está dividido en cinco partes. Por una parte, una investigación que involucra la desigualdad y los derechos diferenciados es Igualdad de derechos y desigualdad de oportunidades: ciudadanía, derechos sociales y género en América Latina de Laura C. Pautassi, abogada e investigadora. “Rule of Law and Human Rights.” ONU. Inés Castro Apreza . Leyes e instrumentos internacionales sobre igualdad y perspectiva de género. Este seminario será una oportunidad para explorar y reflexionar sobre la gestión positiva de la diversidad y los nuevos retos que plantea el ejercicio de la ciudadanía en el marco de la Agenda 2030 y de los Derechos humanos. Tal es la pregunta orientadora, la perspectiva, de esta obra que se decanta por la interculturalidad, una reflexión filosófica que pretendo recuperar a la luz de casos concretos, complementándola en todo caso con una parte de la propuesta elaborada por Kymlicka desde la filosofía política. Aquino y familiares denuncian negligencia médica, Cúpula de Fuerza Republicana hace “significativo” vacío a Horacio Cartes, Pagos a testigos, contratos y cargos en trama de Asunción, Fallece el Dr. Héctor Herrera, reconocido profesional de la cirugía bariátrica. Más impresionante aún resulta constatar que se trata de un niño aborigen de uno de los países más desarrollados del planeta, situado en el tercer puesto de desarrollo humano de la Organización de las Naciones Unidas: Australia. Mediante la observación y lectura de las investigaciones previas, es posible aseverar que hay numerosos trabajos dedicados al efecto de los derechos diferenciados en torno a la desigualdad; sin embargo, la mayoría están enfocados solamente en cuestiones de género para establecer derechos diferenciados. ��S��?N���q��`����;�����a���C�)�J��{T��^�Z���-([Q�R*�f��ٶC�3z��b�w�w�N;ߤV��y�Z�m�-����N��C"���_�O�&���^ޮ#��G�����)@o�� ɾ3����)���h��2a�9U��ε%&��O(�4���9尼r$%��M$�+�A��78��P`{���"3a�IA. Estos niveles no son independientes los unos de los otros, y tampoco es alguno de ellos más importante/dañino que los otros. Y esto porque tal dimensión permite deducir que la …  Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons, Calle Bugambilia no. Cuestiones todas ellas que no nos resultan en absoluto ajenas en Latinoamérica. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios. Por lo tanto, como dice Waltzer, la desigualdad es producto del intento de materializar la igualdad, lo que a su vez impide la existencia de un orden justo. La inflación … La discriminación no opera de manera aislada, sino que es el producto de una serie de variables, como eventos históricos, presunciones culturales, economía y condiciones políticas y sociales. Ante esto, la Misión de las Naciones Unidas en Liberia indicó que la cultura puede convertirse en un espacio donde crímenes son llevados a cabo. Beuchot habla de hurgar en la naturaleza humana buscando lo que es esencialmente indispensable para la vida de la persona (del "hombre", escribe el autor). Una de éstas es la Ley General de las Personas con Discapacidad, cuyo artículo 9º toma en cuenta las diversas discapacidades de las personas y establece medidas especiales para su igualdad de oportunidades. Justamente a partir de ese precedente, y con base en una construcción jurisprudencial, se inicia el diseño de un modelo propio de culturalización de los derechos humanos en América Latina, con avances significativos si se atiende a los siguientes antecedentes: Éste argumenta que la igualdad debe ser un presupuesto para el cumplimiento de los derechos humanos y que la perspectiva de género es una herramienta para ello. Hace apenas unos días, el líder nacional del Partido Revolucionario Institucional, Enrique Ocho Reza, vocero de la campaña del candidato del tricolor, José Antonio Meade Kuribreña, se refirió a ex-miembos de su partido y que se han incorporado a las filas de MORENA, como “prietos”, término peyorativo con el que, en el argot popular de nuestro país, se suele referir a las personas cuya piel es morena o negra; el señalamiento fue, incluso, posteado en video por él mismo Ocho Reza en su cuenta de twitter, @EnriqueOchoaR y minutos después, eliminado, ofreciendo una disculpa. Está claro que en la perspectiva de Beuchot, y de alguna manera en la de Kymlicka, la persuasión por medio de sólidos argumentos que aúnen universalidad con particularismo se realiza a través de un diálogo asentado en aquellos elementos comunes que todos los seres humanos comparten. Ciertamente una cultura puede no conocer o no comprender —y aún rechazar— los derechos humanos universales. Si bien las diferencias culturales figuraban en el orden del día, es la percepción occidental de los derechos humanos la que prevaleció finalmente. Esta percepción se basa en la filosofía política del liberalismo y se centra en los derechos naturales del individuo mucho más que en la sociedad y la cultura. Es el portal único de trámites, información y participación ciudadana. Monika Hernando. La democracia implica asumir el pluralismo cultural e identitario de la sociedad, así como las diferencias que debe ser respetadas y protegidas. En abril de 2009, y después de una larga travesía jurídica, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) resolvió que entre las comunidades indígenas existe una forma tradicional de propiedad colectiva de la tierra –Precedente Comunidad Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua–, y sentenció que el eje de la pertenencia de la tierra no es el individuo, sino el grupo y la comunidad. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Secretaría de Gobernación, Unidad General de Asuntos Jurídicos, Ley de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Cámara de Diputados, Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación 2014, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Programa Nacional de Derechos Humanos 2014-2018, Secretaría de Gobernación, Programa Nacional para la Igualdad y No Discriminación 2014-2018, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Dudas e información a atencionciudadana@issste.gob.mx. Su correo no será público y será protegido deacuerdo a nuestras políticas de privacidad. Es por esto que, de la misma manera que los derechos humanos son el paradigma y que existe una serie de principios mínimos cuya presencia es necesaria en cualquier mesa de diálogo entre el Estado nacional y las minorías culturales en él presentes, también resulta no menos importante tomar en consideración la necesidad de la presencia de estos principios mínimos entre los grupos que conforman aquellas minorías. Por último, los derechos diferenciados impulsan la igualdad porque dan pauta al surgimiento de igualdad de oportunidades, por lo cual reducirían la fragmentación social, la exclusión y la desigualdad económica. 803 0 obj <>stream En ambos casos estamos en presencia de situaciones de multiculturalismo y diversidad cultural, no obstante una y otra demandan respuestas distintas ante las demandas diversas que son planteadas por, en un caso, las minorías culturales y, en el otro, los grupos étnicos. ¿Sería "la conciencia" esa instancia de apelación (Ibid, p. 53)? No obstante, su alcance está limitado por la fortaleza del estado de derecho y los patrones culturales de cada país.
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